Rodina S.A. Yesenina (1895-1925) - Konstantinovo ciemats Ryazan reģionā. Viņa biogrāfija ir spilgta, vētraina, skumji un, diemžēl, ļoti īsa. Pat viņa dzīves laikā dzejnieks kļuva populārs un radīja patiesu interešu no mūsdienu cilvēkiem.

Esenīna bērnība

Esenīna talants lielā mērā izpaudās, pateicoties viņa mīļotai vecmāmiņai, kas viņu patiesībā pamudināja.

Esenīna radošums

Dzejnieka māte apprecējās ar zemnieku AleksandruEsenina nav pašas no sevis, un, nespēj segt dzīvi ar nemīlēts vīrs atgriezās ar trim Sergeja vecākiem. Drīz viņa devās strādāt Riazanā, atstājot savu dēlu savas mātes un tēva aprūpē.

Par viņa bērnību un jaunradi viņš vēlāk rakstīja:ka dzejoļi sāka veidot paldies vecmāmiņai, kas viņam stāstīja stāstus, un viņš tos pārveidoja savā veidā, atdarinot dutistu. Iespējams, vecmāmiņa varēja nodot Sergejam tautas runas šarmu, kas skar Esenīna darbu.

Pusaudzība

1904. gadā Esenīnu nosūtīja studēt četru gadu skolā, kas

Esenīna dzīve un radošums
bija tajā pašā ciemā, un pēc tam - baznīcas skolā. Pēc laimīgās dzīves savās mājās četrpadsmitgadīgais Sergejs ir prom no viņa ģimenes.

Ēsenina darbs bija jūtams draudzīgas pulcēšanās laikā, kad bērni lasīja dzeju, no kuriem īpaši izšķīrās Eseniskis. Tomēr tas neradīja viņam cieņu no puišiem.

Esenīna pieaugošā popularitāte

Gados 1915-1916. Jaunā dzejnieka dzeja arvien vairāk tiek publicēta blakus laikmetu slavenāko dzejnieku darbiem. Esenīna darbs tagad kļūst plaši pazīstams.

Šajā laika posmā sākas Sergejs Aleksandrovičsdzejnieks Nikolajs Klyujevs, kura dzejoļi ir līdzīgi saviem. Tomēr Esenīna darbi neuzskata Klyuev dzejoļus, tādēļ tos nevar saukt par draugiem.

Dzejoļu lasīšana Tsarskoje Selo

1916. gada vasarā, kamēr viņš strādā Tsarskoje Selo slimnīcā, viņš lasījis laicīgos lazdu istabā uz ievainotajiem karavīriem. Tajā pašā laikā ķeizars bija klāt. Šī runa izraisa sašutumu starp rakstniekiem no Pēterburgas, kuri ir naidīgi pret karaļvalstīm.

Tēva tēvs Esenīna darbos

Dzejnieka attieksme pret revolūciju

1917. gada revolūcija, šķiet, ka Eišenīns cerēja uz pārmaiņām uz labo pusi, nevis uz traucējumiem un postījumiem. Gaidot šo notikumu, dzejnieks daudz mainījās. Viņš kļuva drosmīgs, nopietns. Tomēr izrādījās, ka patriarhāla Krievija bija tuvāk dzejniekam nekā smaga pēcrevolūcijas realitāte.

Isadora Duncan. Ceļojumi uz Eiropu un Ameriku

Ir atnācis slavenais dejotājs Isadora DuncanMaskavā rudenī 1921, viņa tikās ar Yesenin, un ļoti drīz viņi apprecējās. 1922. gada pavasarī pāris devās ceļojumā uz Eiropu un ASV. Pirmais Yesenin paliek bijību visiem ārzemju, bet tad sāk samazināties ar "briesmīgā valstībā philistinism", tas nav soulfulness.

1923. gada augustā viņa laulība ar Dunkanu sadūrās.

Tēvzemes tēma Esenīna darbos

Dzejnieka dzimtene, kā jau minēts raksta sākumā, ir Konstantinovo ciems. Viņa darbs absorbēja pasauli ar spilgtām dabas krāsām viduvē Krievijā.

Tēva tēla Esenina darbi agrīnajā periodāir cieši saistīts ar Centrālās Krievijas joslas ainavu skatu - bezmalu laukiem, zelta birzām, gleznainiem ezeriem. Dzejnieks mīl zemnieku Krieviju, kas izpaužas viņa dziesmās. Viņa dzejoļu varoņi ir: bērns, kurš lūdz altīgi, plūst, kas iet uz priekšu, meitene gaida mīļoto no kara. Tāda bija cilvēku dzīve šajās dienās. Oktobra revolūcija, kura, kā domāja dzejnieks, būtu posms ceļā uz jaunu skaistu dzīvi, noveda pie vilšanās un pārpratumiem, "kur notikumi likās mūs pievilkt".

dzimtene Esenina darbos

Katra dzejnieka dzejoļu rinda ir piepildīta ar mīlestību pret dzimto zemi. Tēvs Esenina darbos, kā viņš pats atzīst, ir vadošā tēma.

Protams, dzejniekam izdevās sevi pasludināt no pašaagri strādā, bet tas ir īpaši oriģināls rokraksts skaidri redzams dzejolis "GOY tu, Russ, mana mīļā." Tā jūtas dzejnieks pēc būtības: darbības, ļaunums, reizēm pārvēršas huligānismu, bezgalīgo mīlestību uz dzimto zemi. Agrākais Yesenin dzejoļi par dzimteni piepildīta ar spilgtām krāsām, smaržu, skaņu. Iespējams, tā ir vienkāršība un skaidrība lielākajai daļai cilvēku ir padarījusi tik slavens viņa dzīves laikā. Aptuveni gadu pirms viņa nāves Esenin rakstīt pilnīga vilšanās un sarūgtinājums vārsmas, kas runā par savu pieredzi par likteni savā dzimtajā zemē: ". Bet lielākā daļa no visiem / Mīlestība uz dzimto zemi / es mocīja, / mocīja un dega"

Esenīna dzīve un darbs samazinās uz periodulielas pārmaiņas Krievijā. Dzejnieks iet no Krievijas, uz kuriem II pasaules kara, uz valsti, pretējā virzienā apgriezienus. Notikumi 1917. jāiepilina Esenina cer uz gaišāku nākotni, bet viņš drīz vien saprata, ka solīto utopiski paradīze nav iespējama. Kaut arī ārzemēs dzejnieks atceras savu valsti, uzmanīgi seko visiem notikumiem. Viņa dzejoļi atspoguļoja pieredzi likteni cilvēku attieksme mainīt: ".. World noslēpumaino pasauli manu seno, / Tu, jo vējš nomierinājās un apsēdās / Tas saspieda kakla Village / Akmens roku maģistrāli"

Sergeja Yesenina darbs ir izplatīts ar trauksmi ciema liktenim. Viņš zina par lauku dzīves grūtībām, par to liecina daudzi dzejnieka dzejoļi, it īpaši: "Tu esi mana pamešana zeme".

Sergeja Yesenina radošums

Tomēr lielākā daļa dzejnieka darba joprojām iraizņem lauku skaistuma aprakstu, ciematu svinības. Dzīve outback par lielāko daļu izskatās viņa dzeja spilgti, dzīvespriecīgi, skaistas "degošs saulrietus, kūpināta fogs / Virs cirsts loga aizkaru purpura". In Yesenin dabā, kā cilvēks, kurš ir apveltīts ar spēju skumt, priecāties, raudāt: "kļuvis skumji meitene ēd ...", "... baltā bērzu meža cry ..." Daba viņa dzejas dzīvē. Viņa piedzīvo jūtas, sarunas. Tomēr, kā tas ir skaisti, gan pārnestā nozīmē, ne dziedāja Yesenin lauku Krievija, viņa mīlestība pret valsti, protams dziļāk. Viņš bija lepns par savu valsti, un ka viņš ir dzimis šādā sarežģītā laikā viņai. Šī tēma atspoguļojas dzejā "Padomju Krievija".

Esenīna dzīve un radošums ir mīlestības pret Vāciju dzimtene, rūpes par to, cerības un lepnums.

Dzejnieks mira no 1925. gada 27. decembra līdz 28. decembrim, un viņa nāves apstākļi līdz beigām nav noskaidroti.

Man jāsaka, ka ne visi laikietimEsenīna dzejoļi tika uzskatīti par skatiem. Piemēram, K.I. Čukovskis pat pirms nāves rakstīja savā dienasgrāmatā, ka drīz beigsies ciema dēla "grafomanisma talants".

Dzejnieka pēcnāves likteni noteica "ļaunie piezīmes"(1927) N.I. Bukharin, kurā, atzīmējot Esenīna talantu, viņš rakstīja, ka tas joprojām bija "pretīgs purvs, bagātīgi izliekušies dzērās asarās". Pēc šāda novērtējuma, Esenins tika publicēts ļoti maz pirms atkusnis. Daudzi viņa darbi tika izplatīti rokrakstā.

</ p>